La globalidad de los idiomas (GDL) y el entorno de voz

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Descubra juntos la disciplina de la globalidad de los idiomas (el método de guerra de Stefania Lisi)

La observación multidisciplinaria de la red SIING al mundo de la voz nos lleva a descubrir la disciplina del GDL (el método de guerra de Stefania Lisi) y su investigación que, durante más de cuarenta y cinco años, ha descrito las operaciones pedagógicas y de capacitación con sus numerosas publicaciones, conferencias y operaciones nacionales en el campo terapéutico-globilitativo.

Para aquellos que ingresan a la experimentación musical y artística, tienden a vivir, más o menos conscientemente, la elaboración de formal a formal, de la palabra hasta el sonido, de lo articulado al in), desde la acción hasta el gesto musical.
Es la experiencia humana la que se convierte en una reverberación de significado, transduciendo la acción al significado, el signo vocal en la experiencia tónica, algo de rastro artístico en una representación extendida y psicópata del rastro de identidad del yo en el mundo.

En particular, la disciplina del GDL despierta esta actitud en la predisposición natural a la otra,

Al activar caminos de integración comunicativa y expresiva, verbal y no verbal: educadores, psicoterapeutas, artistas, expertos en rehabilitación, investigadores, discapacidades sensoriales, motores graves y psíquicos, padres, convergen en la clave expresiva común a cada hombre, el del arte de la vida.

En este sentido, cito un Vademecum verdaderamente precioso:

"The MusicArterapy Manual" Edición 2006 de Carocci, recientemente republicada con nuevas prácticas y un nuevo título:

“Prácticas y métodos de musicasterapia en la globalidad de los idiomas "

La metáfora ancestral de la "agregación de energía en el tema" es una memoria estratificada en la experiencia prenatal que ha recordado a cada vida a la vida, preparando el útero como el principal entorno artístico marino que, en un sabio para compartir fuerzas, guía a la vida.

En este sentido, el GDL le da al cuerpo principalmente,

Reconocirlo como un dispositivo sinestesiano por excelencia, conformado e impregnado con recuerdos intrauterinos inscritables. En una visión unitaria y ontofiognética de las artes y los idiomas, constituyen la "forma de estar en el mundo, expresando y comunicando" de cada uno y que más en casos de sufrimiento extremo, surgen como una estrategia de supervivencia y comunicación real.

La existencia es, de hecho, una persistencia, una existencia de esa memoria prenatal, en la síntesis de la forma de la forma de-amante de la forma como un sonido comunicativo global de la persona.

Los parámetros del "espacio, el tiempo e intensidad" no son solo los parámetros de la expresión musical, sino aún más, una expresión de una musicalidad de la persona de la cual, los procesos de reconocimiento, mejora y evolución están estrechamente relacionadas con el reflejo sinérgico y la acción del diálogo con el mundo exterior. Como en el "útero", entonces en el "útero social", afirmando la necesidad vital de cada individuo de un diálogo vibratorio con el mundo, se encuentran a sí mismo.

Por lo tanto, la competencia musical y artística synesthesic es apropiada para el código de vida y la guía para comprender al hombre y su necesaria "hacer juntos para hacerse él mismo" (Stefania War Lisi)

Este principio cíclico y regenerativo de identidad en comparación con la alteridad también se refiere a la dimensión vocal que, en su "nacido y muere a los nuevos" experimentos "de sonido para cruzar el umbral" como en un viaje del héroe que lentamente excede el trabajo de dar vida.

La dimensión del cuerpo y aparentemente irrelevante de la voz es la invocación por excelencia del hombre que anelas a la consonancia con el mundo y "dimensiones a otros" que se siente profundamente, que la vuelve a acorralar, que lo prefiere, quien lo invade.

En mi investigación vocal como musicoterapeuta, pude exacerbar la observación de un "video de gestos" como un recuerdo de ese sonido corporal desarrollado, para el GDL, en "Harmony-Syncrony Simphony" con el entorno materno en el tiempo de la gestos primarios.

Desde la visión antropológica del gesto de la jousse hasta la investigación vocal de Stratos, el elemento reevaluó "otros" y superficialmente surgió un proceso de extensión del pensamiento y el cuerpo.

Para Jousse, el hombre es "animal mimater" por excelencia. Repara la realidad, la incorpora, la transforma, reproduciendo su experiencia en una relación única con el mundo.
Para el GDL, más en el niño, en los discapacitados y en el artista (BHA) esta sabiduría comunicativa y la adherencia sensible a la vida, a través del cuerpo y la voz permanecen.

El video de experiencia restaura un diálogo con el lenguaje emocional que dice mucho más que la palabra: más niños pequeños, aquellos que no pueden o ya no quieren hablar, nos llevan a la observación de los fonemas emitidos como una metáfora de las experiencias internas que no están voluntariamente al aire libre.

El "Video de gesto" expresa lo indescriptible, probando la actitud vital hacia la "sincronía -intonia-sinfonia".
En una comparación con las intuiciones de la jousse:

-Synchrony se despierta por el "ritmomismo" , como memoria ancestral del diálogo rítmico "corazón de corazón" fetal materno;

-La armonía es la experiencia táctil del "cuerpo de mano a mano" en un "mimismo cinético" que recuerda la raíz antropología del gesto;

-Sinfonía es la convibración de los estados de ánimo , la raíz de la musicalidad humana y, sobre toda la laterización rítmica-melódica de la "lengua materna" como una anticipación de la actitud hacia la palabra, al gesto fonético, interrumpida en casos de mutismo autista.

El recuerdo del cuerpo de la forma original muestra que la estimulación múltiple sensorial, despierta, como "agente que actúa el actuación", energía vital a pesar de la aparente inercia o desconfianza en su capacidad para comunicarse con el otro, al mundo.

La sucesión de los primeros sonidos orales reformula los fonemas emitidos por el niño en un doble juego de la incorporación de la realidad por los mismos órganos que, como en los procesos de succión, tragando, saborear, impulsar, fragmentar, evocarán emociones y cosas, a saber, asimilándolos asimilados como alimento, como una vida como una vida que destila el conocimiento del conocimiento.

Entonces, para el GDL, el hombre en forma de un rastro corporativo marino en forma de todas las respuestas de alojamiento a la vida, también y sobre todo en las condiciones de sufrimiento extremo en el que se activan los potenciales latentes, siempre orientados favorablemente a la vida.

Es responsabilidad social escuchar este grito y convertirse en un útero "armonioso" que acompañe y mejora a la persona, en cualquier condición existencial, ya que ninguno de nosotros puede entrar al mundo solo y ninguno de nosotros puede proceder sin compartir las fuerzas (el mundo, la sociedad, el reflejo en el otro) que empuja, como si fueramos todos los trabajadores expulsados, el individuo con toda la confianza de sí mismo y el mundo.

La visión integrada de la globalidad de los idiomas provocó de la investigación del Prof. War Lisi, creador del método, artista y experto de rehabilitación y por las contribuciones pioneras del músico y semiólogo del primer 900, Prof. Gino Stefani (recientemente desapareció), y continúa describiendo en las preciosas publicaciones de la popular Universidad de Musicarterapia, junto con esta investigación mía y las de mis colegas, una nueva pedagogía en el campo del conocimiento del hombre y la integración de la diversidad.